义侠英语翻译

㈠ 《原化记》的文言文义侠。

文言文中舍怕不能翻译为“饶恕”,这个句子的舍解释为抛弃,不舍是“义”的表现。释为“放过、饶恕”则意义差别大了。

㈡ 《原化记之义侠》古文翻译

有一位读书人当了畿尉，曾经担任主管察捕盗贼的官员。有一个盗贼戴着刑具(正在受审)，案件尚未判定。畿尉独坐厅上，（此盗贼）对畿尉说：“我不是贼，不是等闲之辈，你若是放了我，日后一定会报答你。”看这人的相貌不一般，言词不俗，畿尉心中已经默许了，表面上并没答应。到了夜里，他暗地里叫狱吏放了那个囚犯，又叫狱吏也逃跑了。天亮时，狱中囚犯跑了，狱吏也逃了，上司也只能责罚一通而已。
后来，畿尉当官任期已满，好几年到处游历，经常住在外面。到了一个县，听说县令和当年放走的那个囚犯姓名相同，他便前住拜访，让县令说出姓名，县令有些惊慌，出来迎拜，一看，确是当年所放的那人。便留在厅中，二人对床而眠，高兴地过了十几天，县令却不带客人回家。忽然一日，把客人领回家去，客人要上厕所，厕所和住房只隔一道墙。客人在厕所中听县令妻子问：“这是什么客人，十几天也不领回家？”县令说：“这人对我有大恩，当年是他放了我，我才有今天，我还不知道怎样报答他呢？”他妻子说：“你没听人说么，大恩不报，你应该看时机行事。”县令沉默了一会儿，说：“你说得有道理。”客人听到他这么说，急忙回来告诉奴仆，骑马悄悄走了，衣服都扔在了大厅。
到了晚上，已走出五六十里，出了县界，在一个乡村小店里住下，仆人埋怨人走得这么急，不知为了什么？待他们休息了一会儿后，主人才把县令负心的事说一遍，说完长叹一声，主仆二人落下了伤心的眼泪。忽然有一人从床下站出来，手拿匕首，客人大惊，那人说：“我是个义士，县令让我来杀你的头，方才听你们一说，才知道县令是个忘恩负义的人，不然的话，就错杀了你这个好人。我决不能饶过他，你们先别睡，稍等一会儿，我把他的头给你们送来，给你出出这口冤气。”客人又害怕又感谢，这义士拿剑出门就像飞一样走了。到了二更，有人呼叫，坏人的头拿来了。点灯一看，正是那县令的头，剑客辞别了客人，不知去了哪里。

㈢ 飞轮海 出神入化的日语和英语歌词

日文
绝妙の域に达して
相当します:これは私の时代で、私はあなたに未来をあげて、生きていってあなたに交际して私に支配しもしたいならば、点火してこの时代谁も逃げ出すことができなくて、私の绝妙の域に达する银河系が私に生き埋めにされることを见て、绢ひも:过ごしてそんなに多く我慢して、全身すべて苦しくて、正义は私が义侠心がありますに激しくぶつかり合って、火の海を煮出して、尊重します:すべての神の迹は私が当てるので、魂はもうすぐ破裂し始めて、暗黒の中であなたは必ず待たなければならなくて、私は目が覚めて、东:いくつかは疲れを感じることはでき(ありえ)なくて、ただ残って一瞬目の前にになるだけ、寒く心の中の燃え盛る火炎yeah〜に消えないで、儒学:よく1度の雷と稲光だけ足りなくて、よく1つの瞬间だけ足りなくて、全身の真気はすでに烟が出て、私は世界を要して见えることを准备して、相当します:これは私の时代で、私はあなたに未来をあげて、生きていってあなたに交际して私に支配しもしたいならば、点火してこの时代谁も逃げ出すことができなくて、私の绝妙の域に达する银河系が私に生き埋めにされることを见て、あなたは何がよく裏侧なため言って、あなたは何のここのためにますます远くなると言って、あなたは何のために私を要して世界を救うと言って、私は私がすでに休むことができないと言って、あなたは何のために私を要してこれらを背负うと言って、あなたは何のためにこのように実现しにくいと言って、私は私がすでに休むことができないと言って、东:寂しく折衷して展开を招いて、私の浊った居眠りは目が覚めて(绢ひもohoh)、临时の爱情はとっくに私の脳裏で手配して、儒学:心臓の火山で潜伏して、もうすぐいったん破裂し始めたら、これは一生私の〓は守ってだだをこねて、(ohoh)が止められないで、相当します:明日私はどんな危険が恐くなくて、よくたとえ谁に冻结しますとしても、私の心は长い夏を持って、私の体を考えて制限を下さい、私に誓うことに誓いを立てて下さい、ありますどんな究极の试练を頼んで、私の(私)は准备して、世界を要して见えて、相当します:これは私の时代で、私はあなたに未来をあげて、生きていってあなたに交际して私に支配しもしたいならば、点火してこの时代谁も逃げ出すことができなくて、私の绝妙の域に达する银河系が私に生き埋めにされることを见ます。
英文
Superb gathers: This is my time, will have me to give you the future, if wants to live hands over you to control for me, will detonate this time nobody to be able to escape, looked that my superb Milky Way is buried alive by me, black silk ribbon: Crossed has that enred patiently, the whole body was not comfortable, the justice rushed in my chivalry, boils the sea of fire, revered: Each miracle is I guessed that the soul soon explodes, in darkness you must wait for, I wake, east: Some will ever not feel weary, as soon as only remains checks at present, cold will not extinguish in the heart flaming flame yeah~, the Confucian: Likes only missing the thunder and lightning, likes only missing an instantance, the whole body real gas has been belching smoke, I prepare to want world seeing, gathers: This is my time, will have me to give you the future, if wants to live hands over you to control for me, will detonate this time nobody to be able to escape, looked that my superb Milky Way is buried alive by me, you said why will love is a reverse side, you said that here will be why getting more and more far, you said why will want me to save the world, I said that I already could not stand still, you said why will want me to shoulder these, you said that such will be why difficult to realize, I said that I already could not stand still, east: Is alone is incurring the compromise to launch, I wake (black silk ribbon ohoh) from the muddy nap, the temporary love already arranges in my mind, the Confucian: Ambush in heart's volcano, once soon explodes, this life I 抜 the health depends, cannot stop down (ohoh), gathers: Tomorrow I will not fear any danger, even if will like by who freezing, my heart will have the long summer, please consider my body to limit, please pledge that for me the pledge, please also have any ultimate test, I (I) will prepare, will want world seeing, will gather: This is my time, will have me to give you the future, if wants to live hands over you to control for me, will detonate this time nobody to be able to escape, looked that my superb Milky Way is buried alive by me.

㈣ 樵髯传 翻译、

樵髯，姓程来，名骏，世代居住在桐源城县西部边远地方。性情疏阔放达，不受礼法或世俗之见的束缚，从不矫揉造作，而多髭须，因此，自己命名为“樵髯。”
小时候读书很聪明，超出同辈的人，在技艺、术道工匠嬉戏游玩等等，没有不涉猎的，但是都不肯学透，说：我只是自我娱乐而已。尤其喜欢下棋，常常与邻居下棋。他不善于苦思冥想，邻人有时注视棋局，认真思考，他便皱眉不高兴的说：我们难道真正懂得下棋吗?只是姑且把它当作游戏罢了。只是仿效小孩那样，勉强懂点下棋的技艺！他偶尔为人治病，也不很在意。一些富家曾经与之交往的人，有病了，希望他能为其治病，派僮奴等候。翁正为棋局而争吵，静不去。

㈤ 与孙以宁书翻译

作品原文
昔归震川尝自恨足迹不出里闬（1），所见闻无奇节伟行可记。承命为征君作传（2），此吾文托记以增重也，敢不竭其愚心。
所示群贤论述（3），皆未得体要。盖其大致不越三端：或详讲学宗指及师友渊源，或条举平生义侠之迹，或盛称门墙广大（4），海内向仰者多。此三者，皆征君之末迹也，三者详而征君之事隐也。
古之晰于文律者（5），所载之事，必与其人之规模相称。太史公传陆贾（6），其分奴婢、装资，琐琐者皆载焉。若萧、曹世家而条举其治绩（7），则文字虽增十倍，不可得而备矣。故尝见义于《留侯世家》（8），曰：“留侯所从容与上言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。”（9）此明示后世缀文之士以虚实详略之权度也（10）。宋元诸史，若市肆簿籍（11），使览者不能终篇，坐此义不讲耳。
征君义侠，舍杨、左之事（13），皆乡曲自好者所能勉也，其门墙广大，乃度时揣已，不敢如孔、孟之拒孺悲、夷之（14），非得已也；至论学，则为书甚具。故并弗采著于传上，而虚言其大略。昔欧阳公作《尹师鲁墓志》，至以文自辩（15）。而退之之志李元宾（16），至今有疑其太略者。夫元宾年不及三十，其德未成，业未著，而铭辞有曰：“才高乎当世，而行出乎古人。”则外此尚安有可言者乎？仆此传出，必有病其太略者，不知往昔群贤所述，惟务征实，故事愈详而义愈狭。今详者略，实者虚，而征君所蕴蓄转似可得之意言之外（17），他日载之家乘（18），达于史官，慎毋以彼而易此。惟足下的然昭晰（19），无惑于群言，是征君之所赖也，于仆之文无加损焉。如别有欲商论者，则明以喻之。

作品注释
（1）归震川：归有光，字熙甫，人称震川先生，昆山（今江苏省昆山县）人。明代散文家。于散文创作力排明前后七子的拟古主张，著义朴素自然，长于言情叙事，为桐城派文家所推重。著有《震川先生集》。闬（hàn汗）：里门。
（2）征君：即孙奇逢。
（3）群贤论述：指一些人对孙奇逢事迹的记述评论。
（4）门墙广大：《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入。”后即称师门为“门墙”。“门墙广大”意即师门广大，弟子众多。
（5）晰（xī析）：明白。
（6）陆贾：汉初政论家、辞赋家，随刘邦定天下，官至大中大夫。
（7）萧、曹世家：指《史记》之《萧相国世家》、《曹相国世家》。萧何与曹参对刘邦立国都起过重要作用，为汉初名臣。
（8）见义：示以为文之义法。《留侯世家》：《史记》为张良作的传。刘邦建立政权后，封张良为留侯。
（9）“留侯”三句：这是《史记·留侯世家》中的活，意为张良对刘邦谈过许多天下的事情，但并非都与天下存亡有关，所以没有都写入传中。
（10）权度：标淮。
（11）簿籍：流水帐簿。
（12）坐：由于。
（13）杨、左之事：指孙奇逢营救杨涟、左光斗的事。
（14）孺悲：春秋末鲁国人。《论语·阳货》：“孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。”夷之：墨子的信徒。《孟子·滕文公上》：“墨者夷之因徐辟而求见孟子。孟子曰：‘吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见。夷子不来！’”
（15）“昔欧阳公”二句：欧阳修作《尹师鲁墓志铭》，有人议其详略失当，措词不合，欧阳修于是作《论尹师鲁墓志》以自辨。
（16）“而退之”句：李观，字元宾，年二十九岁客死长安，韩愈为他著《李元宾墓铭》，仅一百五十余字。
（17）意言：中国古代文论自魏晋以后常强调诗文旨趣寄于意外，寄于言外。这里的“言”，自然是语言；这里的意，则是指作品的表面的意思。
（18）家乘：家谱。“乘”（shèng圣）本为春秋时晋国史书的名称，后因以称记载史事之书为“乘”。
（19）的然：明白，清楚。

作品赏析
孙以宁不详何人，据文意，当是孙奇逢的后人。此文提出，记人之文“所载之事，必与其人之规模相称”。意为在替人立传时，事迹的选择必须从人物的实际情况出发。有闻必录，如“市肆簿籍”一般，其结果是“事愈详而义愈狭”，人物的精神品格的光彩反而被掩没了，不如“详者略，实者虚”，人物“所蕴蓄转似可得之意言之外”。此文所论的观点在创作实践上很有借鉴意义。

作者简介
方苞（1668—1749），清代散文家。字凤九，号灵皋，晚年又号望溪，桐城（今安徽桐城）人。康熙年间（1662—1722）进士。1711年（康熙五十年）因文字狱牵连入狱，得人营救，两年后出狱。后官至礼部侍郎。他是桐城派古文的创始人，当时颇有影响。主张写文章应讲究“义法”，“义”指文章的内容，要符合封建的纲常伦理；“法”指文章的形式技巧，要结构条理，语言雅洁；从而做到“言之有物”，“言之有序”。提倡义理、考据、词章三者并重。所作文章多宣扬封建礼教，有的也很有思想意义。有《方望溪先生全集》传世。

帮助你就是我的快乐，为梦想而生团队祝你学习进步，不理解请追问，理解请及时采纳！(*^__^*)

㈥ 请帮我翻译下列文言文句子（翻译成现代文）

1.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
2.露从今夜白，月是故乡明。
3.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
4.文章千古事，得失寸心知。
5.两句三年得，一吟双泪流。
6.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
7.我有迷魂招不得，雄鸡一叫天下白。
8.不见年年辽海上，文章何处哭秋风。
9.请君莫奏前朝曲，听曲新翻杨柳枝。
10.文章合为时而著，歌诗合为事而作。
11.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
12．醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！
13.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
14.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
15.相见时难别亦难，东风无力百花残。
16.天意伶幽草，人间重晚情。
17.风暧鸟声碎，日高花影重。
18.吟安一个字，捻断数茎须。
19.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
20.罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。
21.云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。
22.雪消门外青山绿，花发江边二月晴。
23.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
24.兼听则明，偏信则暗。
25.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。
26.文章本天成，妙手偶得之。
27.千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
28.念桥边红药，年年知为谁生！
29.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
30.近水楼台先得月，向阳花木易为春。
31.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
32.花落水流红，用愁万种，无语怨东风。
33.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。
34.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
35.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
36.情随境变，字逐情生。
37.一年三百六十日，都是横戈马上行。
38.只因衣冠无义侠，遂令草泽见奇雄。
39.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
40.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
41.世事洞明皆学问，人情练达即文章。
42.品画先神韵，论诗重性情。
43.眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙。
44.观化百代后，独立万古前。
45.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
46.男儿老兮天下事，但有志兮不有止。
47.一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
48.拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。
49.心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。
50.为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
51.金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
52.牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
53.经雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

竹石
竹石·郑燮 (清)

咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

[注释]
1. 《竹石》是一首题画诗。
2. 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。
3. 磨：折磨。坚劲：坚定强劲。
4. 尔：那。这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。

[解说] 这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。

[作者简介]郑燮（音谢）（1693-1765），字克柔，号板桥，兴化（今江苏省兴化县）人，清代著名书画家。

[译文]竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。

㈦ 王思任的天姥 翻译

从南明入台[2]，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆艳甚[3]，桃花流水，胡麻正香[4]，不意老山之中有此嫩妇，过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶大，碧骨雨寒，而毛叶离屣[5]，不啻云凤之尾[6]。使吾家林得百十本，逃帻去裈其下[7]，自不来俗物败人意也。

行十里，望见天姥峰，大丹郁起[8]，至则野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物[9]，安可在痴人前说梦乎？山是桐柏门户[10]，所谓“半壁见海”，“空中闻鸡”[11]，疑意其颠。上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹兵[12]，俱在明昧之际，不知供奉何以神往[13]？天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父[14]，焉能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力，夤缘入供奉之梦[15]，一梦而吟，一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼，山哉！天哉！

注释：

[1]天姥：山名，在浙江新昌县东。[2]南明：南明山，在今浙江新昌县南。[3]酒家胡：卖酒女子。[4]胡麻：芝麻。[5]离屣：毛羽纷披之状。[6]云凤：云中之凤。[7]帻：头巾。裈：裤子。[8]丹：指寺庙红墙。[9]李太白：李白。李白曾赋《梦游天姥吟留别》诗，故云。[10]桐柏：指桐柏官，在天台县境内。[11]“半壁”二句：及下文“青岸白鹿”、“势拔五岳掩赤城”，俱李白《梦游天姥吟留别》诗句。[12]葛洪：晋代炼丹家。[13]供奉：李白曾任翰林院供奉、故称。[14]魁父：小山名，此谓小山丘。[15]夤缘：攀附。

㈧ 翻译高手进 顾彩髯樵传云 的翻译和原文

明朝末年，吴县洞庭山的乡村中，有个打柴的人，满脸大胡子并且身材魁伟，姓名不为人所知，极有力气。常在夜间打柴，独自一人在山中行走，不怕碰上毒蛇猛虎。打的柴草，别人只能背一百斤，髯樵独自能背二百四十斤，但是卖给别人，只收取百斤柴的钱。有人惊讶地问他，髯樵说：“柴取自山中，人们都是自食其力罢了。他们不是不想多背，而是力量没有那么大。我的力量是别人的五倍，但吃饭并不比别人多，所以把价钱压低了。再说，价钱压低了，我的柴又容易卖，这难道不是有好处吗？”因此人们都认为他是个奇异的人，更加刮目相看他了。
髯樵不识字，但是喜欢听别人谈论古往今来的事情，常常激于义愤，说出话来，争辩是非得失，就是读书人也没有办法难住他。（有一次），曾经背着柴到戏场观看《精忠传》，那个扮演秦桧的演员出场了，髯樵大怒，飞步跳上台，摔倒秦桧殴打他，把他打得鲜血直流，几乎要死。众人急忙来救。髯樵说：“他做丞相，奸恶成这样，不打死他还等什么？”众人说：“这是演戏啊，不是真秦桧。”髯樵说：“我也知道是演戏，所以才打他，如果是真秦桧，就要用他的血肉润滑我的斧头了！”他性格刚烈，嫉恶如仇就像这样。
洞庭有个孤儿叫陈学奇，聘邹家的女子为妻室，婚姻已经定下了日期。女子的哥哥忽然夺去妹妹的意愿，把妹妹献给姓苏的一个宦官为妾。学奇到官府哭诉，官府害怕苏宦的势力，没有办法。学奇又状告邹氏女的兄长，苏宦把邹女的兄长一起庇护起来，冤不能伸。学奇没有一点办法。一天，在路上遇见髯樵，把事情的原故告诉髯樵，并且说：“你向来嫉恶如仇，能为我解决这事吗？”髯樵答应他说：“只是需要一定的时间，不要催促我。”学奇感动得哭了。髯樵离开后，卖身到显者的家中做赶马车的仆人。显者因为他力气大并且很勤快，非常信任他，（这样他）能够随便进出内室，邹姓女子果然是他的第三个小老婆。髯樵找机会，把情况告诉给邹女。邹女哭得泪流满面，告诉他失身的情况，希望髯樵能做昆仑奴那样的义士（来救她）。髯樵说：“不要着急。”一天，显者的夫人带领着显者的小老婆们游天平山，显者不能禁止。髯樵暗暗祝贺说：“计划可以施行了。”于是暗暗在河边准备船只。显者的小老婆们上车，髯樵驾驶第三辆车，就是邹氏女。出门之后，髯樵欺骗副手，转到别的道路上快跑，到河岸边，对邹女说：“上船！”船立即开行，打开船帆，快得像跑一样。众仆人惊骇这突然的变故，喊叫着跑来追赶。髯樵用拳将三个人打倒在地，叫不出声来。慢慢地离开，而女子的船已经到了陈家的门前了。学奇得到妻子非常感动，认为古代的义侠也不过是这样。髯樵对学奇说，应该赶快把找到妻子的情况报告给那官府。官府才不让显者诉讼，到这时人们拍手称快，向髯樵询问讲道义的原由，赏赐他衣帛美酒，披挂花彩来使他荣耀。显者惭愧，关上门好像没有听到。从这以后义士髯樵的名声更加彰显。