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第七单元
优雅地弥合文化差异
在外语学习中，有一些简单的词组，一旦掌握，就能让你不知不觉地进入另一种文化．而丝毫不暴露你作为一个外国人的痕迹，但你为什么总是学不会呢?每本汉语课本都是从问候语句开始的。但是，作为美国人，每当要我送客出门时，我总是舌头打结。唐突地说再见是不行的，然而，那是我从这些课本里所学到的一切了。因此我只能微笑、点头，像个日本人似地鞠躬，并拼命地想找些话来说.以缓和离别的气氛，使他们觉得我确实欢迎他们下次再来。因此，我常常靠我的
中国丈夫的礼貌来掩盖自己的慌乱。后来，听得多了．我开始学会了说一些话,使送客的气氛轻松了许多．感到我不仅完成了任务，而且完成得很好。
对中国人来说，送客需要有一定的礼仪和很多胜人一筹的本领。虽然我不希望通过观察而懂得所有的送客礼仪，但是作为一个外国人，我不得不学会送客时所需要的礼貌用语。
在中国人看来，送客时必须尽可能送到最远，走一楼梯或可能到达最近的车站。我曾经等我丈夫半小时之久从车站送客回来。那次他送客人到车站等下班车到达。
对于不重要的或年轻的客人，他可能会说：“我不送你了，可以么？”当然，客人会说“不要送我了，不要送我了”，来让主人不要因为没有送客而感到不快。
那会非常好，但是当我作为客人被送别时，我坚持不送总是不起作用，女主人或男主人，或两人一起总坚持送我到楼下，看着我离去，尽管我礼貌地说到“不要麻烦送我了，不要麻烦送我了。”即使我试着加快脚步让主人跟不上，他们也会跑着跟上我。接受这种不可避免的事，还好么？
另外，与中国的习俗相反，因为国人避免匆忙做事。与某人分别时，你会说什么呢？“慢走.” 不是再见或祝你平安，而是“慢走。”对于中国人，它意味着“当心”或“走路小心”或诸如此类，但是英语意思就是“慢走.”
这里所指的另一句套话是“怠慢”。在一次美味的盛宴结束时，主人对客人说“今天款待不周，敬请原谅.”
中美文化正好相反。美国女主人听到夸奖自己的烹技时会说：“哦，很高兴你喜欢它，我专门为你烹调的.”而中国女主人或男主人（通常是男主人烹制出美味）不是这样回答。他们会为“没有什么好吃的”，或没有合适的菜不成敬意而道歉。
美国面对孩子也是如此。美国父母非常骄傲于孩子取得的成就，而中国的父母不是这样。即使孩子取得班里第一，也总是说“这么淘气，不知道学习，不听长辈的话”等等。
中国人以谦虚为荣，而美国人以正直为傲。谦虚使中国人在美国人的餐桌上饥饿不堪。对于中国人，多次拒绝后再接受是礼貌，对于美国人，“不”就意味着“不”，不管说几次“不”。
最近，美国公司派往中国的一个代表团，其中一位成员向我抱怨，谈到中方代表如何多次询问是否愿意对计划进行修改，尽管他每次都说了“不”。我的朋友很生气，因为中方人员不理解他的话。我立刻意识到问题的所在，知道美国人来中国前为什么研究中美文化的差异了，这会减少谈判中所产生的大量误解与困惑。
一旦你了解了这些信号并迅速反应，生活会变得容易许多。客人来了，我会马上问是否需要一杯茶，他们说“不用麻烦了”，我的反应就是沏茶。
第八单元
把时间花在为钱苦恼上

1 最近一次股市大跌后的几小时内，我就打电话给我的福特汽车商，订购了我前一天试开过的旅行车。正如我的朋友们明确指出的那样，道琼斯工业平均指数与我的财政状况并无多大关系，不应该影响我买车。而且，我那旧车已经使我头疼了好几个月了。
2 但我还是整个晚上在问自己：我能买得起新车吗？我是不是应该存钱而不是花钱？我们是不是有必要减少度假的时间？
3 在人们一系列的烦恼中，钱几乎总是名列前茅。
4 一项《华尔街日报》的研究发现百分之七十的公众其工资收入仅够开销，毫无剩余。自1975年以来按揭借债增加了百分之三百，而且消费者破产达到有史以来最高。经济问题被列为导致大多数婚姻失败的一个因素。
5 当去年十月道琼斯工业平均指数下跌554点的时候，数百万人损失了几十亿美元，至少在理论上是这样。华尔街的金融专家们在忧虑，小城镇里的思想守旧者也在忧虑。我们的反应也证实了我们已有的看法：我们是深受经济压力折磨的人。
钱只是“原材料”
6 正像《圣经》告诫我们的那样，担心钱或诸如此类的事不会给我们带来任何好处。耶稣曾问道：“你们有谁能靠忧虑使自己的生命延长哪怕一个小时？”“你们为什么要为衣服烦恼呢？看见田野里的百合花是怎么生长的吗？它们从不耕田纺纱。”
7 尽管我的内心，渴望像百合花那样生活。但我的头脑里，却感到需要储藏囤积。
8 能够不受经济困扰而生活的人，或者能把钱花在别人身上就像花在自己身上那么自在的人，都是不寻常的人。
9 托马斯•爱迪生就是这种难得的人。如果这位大发明家把他的钱积蓄起来，去世的时候就会是一个大富翁。他第一项成功的发明使他净得四万美元，这在1869年是一笔巨款。他一生中，获得了1,093项发明专利，然而，在他离开这个世界时，却身无分文。
10 多年以后，他的儿子查尔斯回忆起自己父亲对钱的态度时说：“他把钱看成原材料，就像金属一样，是给人用的，而不是让人聚积的，因此他一直把自己的基金重新投资到新的项目中去。有好几次他几近破产，但他决不让钱主宰他的行动。”
11 约翰•卫斯礼也一样。这位卫斯礼会的创始人在18世纪的英国收入最高，但他把自己的收入都给了别人。他的金钱哲学很简单：“尽量挣，尽量省，尽量给。”
钱是罪恶之源吗？
12 钱也许并不是万恶之源，但如果它使我们夜不能寐，那它在我们生活中就过于重要了。
13 这也是列夫•托尔斯泰在他创作的《伊来尔斯》故事中所告诫的。故事讲述了一对经营农场的富有夫妇，他们失去了所有的钱，不得不去当佣人。
14 一天有位客人问这位妻子，她是不是因贫穷而痛苦，尤其是考虑到她曾享有过巨大财富。妇人的回答是――她比以前任何时候都更幸福，这使客人很吃惊。
15 “当我们富有的时候，我丈夫和我有那么多令人烦恼的事，以至于没时间交谈或想想我们的心灵深处或向上帝祈祷，”妻子解释道。“我们晚上躺在床上，彻夜难眠地在担心，惟恐母羊压在了小羊的身上，于是我们一次次地起床，以确保一切平安……。现在，当我和丈夫早晨醒来的时候，我们都要互相问候，恩爱和睦。我们生活安宁，无忧无虑。”
16 对我们大多数人来说，经济上的安全感是一个难以达到的目标。不管我们拥有多少，总是不够。卡利尔•纪伯伦是这样说的：“即便是粮食满仓，但对贫穷的恐惧会成为对积蓄难以满足的渴望。”
17 当股市下跌时，即使我们还拥有足够的财富，依然会恐慌、会担忧、会囤积。或者，我们会深深地吸口气并记住：钱只是一种原材料，要用来投资其他方面的。

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Unit 6
风险与你
1 在说不定的某个时候，我们大家都曾充当过疑病症患者的角色,只凭一些轻微的症状便怀疑自己得了某种可怕的病。有的人只要一听说一种新的疾病，就会去检查，看自己是否可能患了这种病。然而，对疾病的恐惧并非我们唯一的恐惧。同样，患病的危险也并非我们唯一会遇上的危险。现代生活中充满了各种各样的威胁，诸如对我们生命的威胁，对我们平和心境的威胁，对我们家人的威胁，对我们未来的威胁。从而产生了好些问题，我们不得不问自己：我买的食品安全吗？给孩子们的玩具会伤害他们吗？我们家的人是不是不该吃熏肉？我度假时会不会遭抢劫？我们的疑虑就无休止地增加。
2 对生活中风险的担忧与疑病症有相似之处；二者的恐惧或忧虑皆起因于信息不全面。但二者之间也存在一个明显的差别。疑病症患者通常可以求助于医生，以便澄清疑虑——要么你得了你所怀疑的疾病，要么你没得。但当涉及到其它形式的风险时，事情就要困难得多，因为对许多风险来说，情况并不那么简单。
3 风险几乎总是一个可能性的问题而无确定性可言。你也许会问：“我该不该系安全带？”如果你坐的车要与其它车正面相撞，那当然该系安全带。倘若你的车侧面被撞，结果你被困在车里，又因安全带装置遭破坏而无法挣脱，那怎么办呢？这是否意味着你该再花些钱在车内安一个保险气袋呢？同样，在正面相撞的情况下，保险气袋完全可以救你一命。但是，万一正当你在高速公路上开车时，保险气袋突然意外充气膨胀，从而导致了本来绝不会发生的事故，那又该如何是好？
4 上面说的这一切，只是从另一角度说明我们所做的事没有一件是百分之百安全的。有些风险——常常是潜在的重大风险——与我们的每个业余爱好、所做的每项工作、所吃的每种食物有关，换句话说，与所进行的任何活动有关。但我们又不能，也不该因危险存在于我们将要做的每件事，而变成战战兢兢的神经症患者。有些活动是比其它活动更危险。关键在于要让自己了解相应的风险，然后相机行事。
5 例如，两车相撞时，大车总的说来要比小车安全些。可究竟能安全多少呢？答案是这样：在一起严重的车祸中坐小车丧生的可能性是坐大车的两倍左右。然而，大车通常比小车贵（并且消耗更多的汽油，由此给环境带来了更大的风险！）。那么我们该怎样确定什么时候值得为降低风险增加花费呢？例如，避免风险最保险的做法也许是去买一辆坦克或装甲车，从而把撞车时死亡或受伤的风险降到最小。然而，即便你买得起，这笔额外的费用以及忍受坦克或装甲车所带来的不便是否值得呢？
6 在我们尚不知所涉及的风险程度之前，我们还无法回答这些问题。那么，我们该如何去衡量风险程度呢？有些人似乎认为答案只不过是一个简单的数字。例如，我们知道每年大约有25,000 人死于车祸。相比之下，每年只有大约300人死于矿山事故和灾难。这难道就意味着乘坐汽车要比采矿危险得多吗？未必。事实是，在美国每年大约有两亿人经常性地以车代步；而大概只有70万人从事采矿作业。我们评估一种风险时，所需要的有关数字是一个比率或分数。该分数的分子告诉我们在某个特定时期由于从事某种特定活动而丧生或受伤的人数；其分母告诉我们在这一时期从事这种活动的总人数。这样，所有的风险程度都是由比率或分数表示，其大小介于0（无风险）到1（完全风险）之间。
7 通过把所有风险都简化为这种比率或分数，我们便可以开始比较不同种类的风险，如比较采矿与乘坐汽车。这个比率越大，也就是说它越接近1，那么有关活动的风险就越大。在刚才讨论的例子中，我们可以用每一活动中死亡的人数除以参与该活动的总人数，从而找出汽车旅行与采煤的相对安全性。此处，我们可以很清楚地看到，乘坐汽车旅行的风险是每一万人中大约有一人丧生；而就采矿而言，其危险程度是每一万矿工中大约有四人死亡。所以，尽管在车祸中丧生的人远比采矿要多，其实后者的风险是前者的四倍。这些比率使我们能够对毫不相干的活动或情形的危险性加以比较，即便差别如苹果与橘子那样大也能比较。如果你反对冒险，你就会选择风险比率较小的活动。如果你无所畏惧，那么你往往会对高比率不太在乎，除非它们大得令人难以承受。
8 我们一旦明白了风险是永远无法从任何情况中完全去除的，因而就没有绝对安全的事，我们也就会明白问题的关键不是要彻底避免风险，而是要理智地管理风险。风险管理需要两大要素：常识以及与我们可能要承担的风险的性质和程度相关的信息。
unit 7
我们这些教师对于在你们身上取得的教育成就一点都不感到自豪。
我们培养你们去适应的是一个根本不存在的世界——事实上也是不可能存在的。
在这里度过的四年时间里，你们一直以为失败是不会留下任何记录的。
要是学得不好，一个最省事的办法就是中途退出（不修这门课），在布朗大学你们学会了这一点。
但是，从现在开始，在你们要涉足的世界里，失败是要给你留下疤痕的。
知难而退也会使你变成另一个人。走出布朗，知难而退的人绝不是英雄。
你们可以跟我们争辩，说服我们为什么你们的错误不是错误，为什么平庸的作业是优秀的，为什么你们会对普普通通并不出色的课堂报告感到骄傲。
回想一下，毕竟你们中的大多数人在你们所学的大部分课程中都得了高分。
因此，在这里分数并不能作为区分优秀学生与学业平平的学生的依据。
但是，今后，在你们所要去的世界里，你们最好不要为自己的错误辩护，而应该从中吸取教训。
假如你们要求得到你们不该得到的表扬，诋毁那些不给你们表扬的人，这是不明智的做法。
多年来，我们创造了一个完全宽容的世界。这里所要求于你们的仅仅是一点微不足道的努力。
当你们没有按约定的时间赴约时，我们就再约时间。当你们没有按期交作业时，我们装作不在乎。
更糟糕的是，当你们的言谈枯燥无味时，我们却装作你们说的是重要的事情；当你们喋喋不休、不知所云时，我们认真倾听，似乎你们说的东西事关重大；
当你们把根本没有花心思写的作业扔到我们桌上时，我们不仅拜读，甚至批改给评语，好像值得为你们这样做似的。
当你们犯傻时，我们装作你们聪明过人；当你们老生常谈、毫无想象力、平平淡淡时，我们却装作像在听什么美妙绝伦的新鲜事情一样；
当你们要不劳而获时，我们拱手奉上。所有这一切究竟是为了什么？
对这一切尽管你们可以想入非非，但我们决不是因为想要讨你们的欢心，而是因为我们不想让你们来啰唆。一个简单的办法就是作假：微笑，让你们轻轻松松都得B。
在这一类的演说中人们往往习惯于引用，在此让我来引用一个你们从来没有听说过的人的话，这个人是拉特格斯大学的卡特•A.丹尼尔教授。
他说：“大学毁了你们，让你们阅读那些不值得一读的论文，听那些不值得一听的评论，甚至要去尊重那些无所事事、孤陋寡闻、极不文明的人。
为了教育，我们过去不得不这样做，但是今后不会有人再这样做了。
在过去的50年中，大学使你们丧失了得到充分培养的机会。
由于大学成了一个轻松、自由、包容、体贴、舒适、充满乐趣、好玩的地方，它没有对你们尽到责任。但愿你们今后好运。”
这就是为什么，在今天进行毕业典礼之际，我们没有任何可引以自豪的东西。
哦，对了，还有一点。尽量不要像对待我们那样去对待你们的同事和老板。
我的意思是，当他们把你们想要但不是你们应得的东西给了你们时，要善待他们，不要侮辱他们，不要在他们身上重演你们与父母之间的那种糟糕的关系。
这一切，我们也都忍受了。
正如我刚才所说的，这不是为了讨你们的欢心。
有一些年轻人只能在同龄人的眼中找到自我，是一些愚昧无知的人，竟然肤浅到以为教授们关心的不是教育，而是自己的人缘。实际上，很少有教授在乎这类年轻人是否喜欢他们。
我们容忍这一切，只是为了摆脱你们。摒弃我们在教学中给你们造成的这些假象，投身到真实的生活中去吧。

unit 8
拉里•多希博士有两个古董钟。“一个走得快，一个走得慢”多希博士说。“它们提醒我，生活不是由时钟控制的，而且我能自己选择按什么样的时间生活。”
多希博士研究时间生物学，是这门新兴学科的开拓者。该学科研究的是时间与生活是如何相互影响的。多希博士认为，一个人如何看待时间可能是生死攸关的事。
他说，在我们社会中最常见的一种疾病是“时间病”，就是由于时间造成的压力和紧迫性而引起的焦虑和紧张。
这些症状会导致心脏病和中风，这是我们最大的两种死因。
多希发现,采用一些简单的方法去改变人们对时间的看法，上述疾病和其他一些因紧张而诱发的疾病常常可以得到成功的治疗。
多希博士注意到，有相当多的病人虽然在住院期间并没有任何日程安排，但仍坚持要带手表，于是就对时间与健康之间的关系产生了兴趣。
这些人都是“时间瘾君子”。他们从孩提时代起就受到这样的教育：要按社会的时钟安排自己的生活。因此一旦没有了计时器所给予的安全感，就会茫然若失。
于是乎时间就统治了我们的生活。
时间就是金钱，应该节省，应该理智地花，不要浪费或者丢失。
几乎所有生活在我们这个世界上的生物，都拥有与大自然节奏同步的生物钟。
蟹能感知潮水什么时候要变化。
老鼠会在夜幕降临时醒来。
松鼠知道什么时候该为漫长的冬眠做准备。
这些生物钟并不像自动机械装置那么精确，却能适应环境的变化。
对大多数生物来说，光是最强有力的同步指示仪。
但人类还有另一个强有力的同步指示仪：周围的人。
根据在德国进行的开拓性研究报告，当人们被分成小组，一起置身于与光、温度、湿度等外部时间提示因素相隔绝的环境时，他们自身内部复杂的时间节奏无法（与外部因素）同步了；但他们的生物钟随后又恢复了相互间一致的同步节奏。
就连他们的体温也一起上升或下降——这表明，每个人体内的一些微妙的生物化学变化现在也都同步了。
这些实验也许揭示了一种神秘力量，一种把个人改变为群体（团队、异教或乌合之众）成员的神秘力量。
人的头脑能以各种各样的方式改变时间的节奏。那些从死亡的边缘抢救过来的人常常回忆说, 在那一瞬间他们整个一生的生活经历会在他们面前重新闪现。
那些经历过严重事故的人常描述说，在事故发生的过程中，一切都以慢动作的形式进行；
这显然是人脑中内置有逃生工具，也就是一种能力，它能把人对外部世界的感知速度提高到正常状态下的数倍，从而“减慢”了世界运行的速度，使当事人有“时间”来思考避免灾难的对策。
由于我们一生下来就被灌输了社会所遵循的时间，于是我们就以为这是任何人在任何地方不管怎么样都必须共同遵守的。
但不同的文化对时间的认识存在着差异。
在北美和欧洲北部的一些工业化国家，生活安排得很紧凑。
让别人等候是令人皱眉头的。
但在欧洲南部及拉丁美洲说西班牙语和葡萄牙语的国家里，人比时间表更重要，故在约会时会把开始的时间定得比较灵活。
每一种时间观都各有优缺点。但其代价可能会很高。当我们体内的自然节奏与时钟时间之间的同步关系被打乱时，紧张感便会随之而生。
在时钟时间的严格控制下，现在西方工业化社会发现心脏病和其他一些相关疾病是导致死亡的主要原因。
但是，多希博士认为，这样的“时间病”是可以通过改变我们对时间的看法而得到治疗和预防的。
他能采用一些简单的手段来改变和主宰自己的时间，这些手段你我也可以采用。
1）摆脱时钟对你生活的控制。
别再戴手表。当我们打破了看钟表的习惯时，时间便不再让你我如此时时关注了。
2）确立你自己的内部时间感。
为了说明时间是相对的，爱因斯坦曾经说，对于一个坐在滚烫的火炉上的人来说，两分钟的时间给人的感觉就像两小时；而对一个身边有靓丽女子陪伴的青年男子来说，两小时就像两分钟一样。
3）发挥你自身的能力去改变时间。
我们都天生具有使自己放松的能力。
大多数人能通过排除杂念和控制呼吸的方法做到这一点。例如，每次呼气时都想数字“1”。
几分钟内，就能使自己非常平静。
4）使自己与大自然同步。
耐心地看看日落，或者看一朵从头顶的天空慢慢飘过的云。记住，有一种时间比人类用钟表创造出来的时间要古老得多。
我们创造了机械时间，令我们的社会随着它运转，我们有自由去选择究竟是做它的奴隶还是做它的主人。
2. relearn再学习 regain收回，重新获得 redo 重做，再做 rewrite重写，改写
rearrange重新整理 reclaim要求归还，收回 remodel重新塑造，改变 replace取代
rephrase重新措辞 rejoin 再结合，在加入 reform 改革 readjust 重新调整
reunited（使）再结合 rebroadcast 转播，重播 reread 再读 review 复习
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哇,我喜欢这样做
1我在16岁的时候我开始感兴趣。我看到一个电视广告中,两个人开始抛来回罐冰冻的橙汁在杂耍的模式。
2哇,我喜欢这样做!我想象着自己鼓掌的观众前表演。
3脂肪的机会。即使我知道如何处理,我吓得半死,站在观众面前。但后来发生了一个奇怪的巧合,这种事祈祷让你觉得这是一个答案,即使你没有祷告。几天后,我的哥哥,杰夫,和我拜访一些朋友当我的年龄的男孩说,“嘿,你应该看看我弟弟学会了做什么。“他带我到他哥哥的房间,年长的男孩被显示杰夫如何兼顾高尔夫球。
4“我也想学,”我说。
5在任何时候我完全被迷住了。虽然我放弃了很多球,我吃惊的是我如何轻松地流行起来。首先,我只是在空中扔一个球从一个手到另一个。然后我试着两个球,一个从每只手,让他们通过在空气中。
6最后我准备三球。模式很简单:我两个高尔夫球在我的右边,一个在左边。扔一个球从我的右手在空中,我等待着,直到它到达山顶的弧。然后从我的左手,我扔球,两个球互相传递。一下来之前,我送球,一直在我的右手。我把球扔,来来回回,来回。当我掉了一只,我从头开始。晚上我可以10年底前将下降一个球。
7这是一个挑战,我必须完美的这种能力。第二天,我有三个网球和练习前20将在车库里,直到我可以放弃一个球。我练习。我想要在电视上那些家伙一样好。
8我得到了更好的,我开始添加技巧,扔球,一个经过其他球的顶部,或者其他人,我弹一头或肘部和仍然保持模式。
9有趣的是,我以为我是所有这些技巧。但是有一天,我在图书馆发现了一本关于杂耍,还有所有的技巧我正在做!基本three-ball模式是一个级联,杂耍球在一个圆圈是一个淋浴,和扔一个球是一个狂潮。
10我买了一套在俱乐部,和我的父母给我买了一套在环。我进行我的家人和一些朋友,但我从没想过自己是一个快乐的人。娱乐意味着起床在观众面前。不可能的!我不能这样做。
11然后五年后,当我21岁时,我的母亲叫我一边圣诞节期间的某一天,说:“丹,你想如何处理今年救世军晚餐吗?“过去两年妈妈和她的老板帮助年度晚宴。
12“将会有其他娱乐,”她急忙补充。“所有你需要做的就是站在礼堂的一侧,兼顾在吃饭。”
13个圣诞节前两天,随着人们涌入礼堂,我就在那儿,在一个小舞台上在大厅的一侧。我很紧张,但不知何故,张力给了我勇气。我开始做我的技巧,其中包括我最近掌握:在背后杂耍。然后我耍弄的俱乐部,最后一个保龄球和两个小球。孩子们拥挤在舞台上,笑了。人们鼓掌。
14我突然感到一种喜悦我以前从未经历过。我是为观众表演,他们爱它!
15我一直在家练习。我开始在雪茄盒、刀和火把。当一个叔叔给了我他的独轮车,我学会骑它,同时兼顾。
16我开始想成为一名职业。我知道我要做的不仅仅是技巧,我不得不说话,开玩笑等等。这就是书说。所以我祈祷。当我在我的家人面前耍弄,我添加了一些笑话。我希望他们在我的家人会帮助我更舒适的在公共场合做同样的事情。
17我的机会很快就来了。我被要求兼顾火把在波利尼西亚的时装秀的主题。我光着脚,赤裸上身,穿着还不断短裤,黑色的条纹在我的脸上。当我正要继续,我递给公告的列表。请阅读这些当你完成你的行动,”仪式的女主人说。太迟了回来。
18我紧张!我把torches-three次!但不希望观众知道我是多么的紧张,我试图使我的错误看起来像行动的一部分。我火把疯狂地跳舞,丛林的声音,直到我可以把它们捡起来并恢复我的杂耍。鼓掌的人。他们喜欢我的行动。不知怎的我通过阅读公告。
19岁以下月我接到一个电话从当地的一所小学的校长。一个老演员曾要求病假。我可以填写吗?和包括一个消息吗?“当然,”我说。
20三周后我正站在几百急切的孩子。用我的实践为例,我开始我的信息。当我开始处理,我让球下降。我拾起来,开始,又掉了一次。
21“这就是就像当你开始,”我说。但是,随着项目的进展,我开始做更多的技巧,杂耍而骑独轮车虽然躺在我的背上,让备份我的脚没有放弃一个球。
22个四十五分钟后的表现,我做了我的最后一点建议是孩子们:“如果你想成功,在欺骗或其他东西,你必须继续努力。你能做到。永不放弃。”

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1那天晚上，我在市中心附近闲坐。风在呼啸，气温很低，这气氛让人感到压抑。我知道，所有这一切让我想起了什么，很快我就明白是什么了：期末考试。
2大学生活最痛苦的时刻莫过于冬天期末考试那一周。这种恐惧刻骨铭心，一生都忘不了——是一种绝望、沮丧，是意识到自己不得不勉强应答一大堆并未掌握的知识，而且一个人的前途如何，就取决于这种勉强的应答。
3我查了一下日历。果然，西北大学现在正好是学期快结束的时候——沿着我面前这条路走过去就是西北大学。我知道，就在此刻，就在那里，成千上万的大学生正埋头于课本和笔记，使出浑身解数去背那些晦涩难解的事实和数字，其实这些东西跟他们毫无关系。我按捺不住，径直朝校园走去。在我停下来的第一栋楼里，有一问教室灯火通明。我走了进去。两个年轻人将资料摊得满屋子都是。这会儿没课，只有他们俩。“嘿，伙计，”我说。他们抬起头，满眼的痛苦。他们看上去好像三四天没睡觉似的。
4“怎么了，年轻人?”我问。
5“请别打扰我们，”其中一个轻声道。
6“别打扰你们?”我问。
7“期末考试了，”另一人喘着粗气说。
8我走出教室，开始在校园里悠闲地溜达。男生女生个个神情沮丧，摇摇晃晃地朝图书馆走去。他们有的自言自语，有的抬头默默祈祷，有的走进树林，站稳身子，然后继续往前走。我感觉好极了。我曾经是他们中的一员，但现在我不是了。也许，在这世上，期末考试时，置身大学校园而知道你不必参加考试，可能是世界上最令人兴奋的事了。
9那晚大部分时问，我从一栋教学楼逛到另一栋教学楼，看着学生们为第二天的考试做准备。这一切是那么熟悉。他们围坐在长桌周围，前面摊开用螺旋线穿起来的笔记簿，连珠炮似地互相发问。一次次良久的沉默，接着是试探性地回答。咒骂声不绝于耳，时不时夹杂着哀叹。他们跺脚，凝视窗外，仿佛随时会哭出来。他们偶尔也朝我瞥一眼。在平时，他们可能会对我的出现感到好奇，但是，那天晚上，他们的目光呆滞无神，思维也不清晰了。我翻阅着体育版的消息，朝他们眨眨眼。
10如果我当时善心大发，我就会告诉他们现实世界中一个最大的秘密。这是我们所有上过大学的人走出校园后才领悟到的秘密，如果让大学生领悟了这个秘密，他们就会轻松、平静。这就是：现实生活中没有期末考试。
11确实如此。在现实生活中，你不必了解任何事情。没有任何情况需要你坐在拥挤不堪的教室里，为集中注意力而眯起眼睛，或者一字不漏地背出晦涩、荒唐的具体事实。在现实生活中，你可以把书带上。同学们，请相信：现实生活是开卷考，如果你忘了什么，你可以去查阅，或者请教比你聪明的人。很容易，比在大学里容易多了。
12只有在大学里，你才会遇上像期末考试那样稀奇古怪、令人恐惧的事情。大学管理者们欺骗学生们，让他们相信与庞大的残酷无情的世界里每天所发生的事情相比，期末考试不过是温和的前驱。但这并不是事实。如果现实世界确如期末考试那样荒诞可笑、令人厌烦，你就会看到街上的每位行人都如同在考试那周里的学生一样焦躁不安、可怜之极。现实并非如此，熬过了大学的期末考试后，一切如履平地。现实生活如同靠惯性滑行。没有人会要求你说出伊丽莎白时期作品的异同，或者强令你描述布尔战争各大战役的来龙去脉。如果在你工作时真有人过来问你这类问题，那么他就会马上被关进某所精神病院。
13我本来可以将这些告诉学生们，我本来可以安慰他们，让事情变得简单些。我本来可以请他们和我一起喝杯啤酒，忘了这期末考试周。我本来可以告诉他们：看看(《财富》前500强企业的总经理。你想会有人胆敢问他们的期末考试成绩吗?我本来可以灌输给他们这类令人宽慰的想法。
14但是我没有。我为什么要告诉他们呢?我经历了许多次期末考试，期末考试让我几乎发疯，现在该轮到他们发疯了。我看着绝望中的他们，像一个真正心满意足的人那样笑了。我在校园里几乎呆到午夜，然后才悠闲地离开。在几栋教学楼之间的小径上，我看见有什么东西被风吹动，在人行道上翻滚，我跪下将它拾了起来。这是一本蓝皮答题册，是期末考试周恐怖的、令人心惊胆战的标志。这一定是某个可怜的学生带出考场后，丢在地上的。我把它插入口袋，机械地笑了笑。校园教学楼里的灯光依然闪烁着，而且会整夜这样，但是我得回家了。
（采纳呗，你给的分也太低了吧，哈哈）

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