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孩子的世界清純、新鮮、美麗，充滿了驚喜與激動。不幸的是，對於我們大多數人來說，那種目光清晰的視覺----那種對於美的和令人敬畏的東西的真正直覺----在我們成年之前就模糊了甚至消失了。倘若我能影響那些據認為能主宰所有孩童命運的天使們，我便會請求他們贈送給世界上每個孩子一種永不磨滅、持續終生的新奇之感。
我真誠地相信，對於孩子們來說，對於想要指導他們的父母們來說，感受比知道要重要得多。如果事實是以後能長出知識與智慧的種子，那麼情感和感官印象則是種子必須賴以生長的沃土。幼兒時期就是培育土壤的時候。一旦情感被激起----一種對美的感受，對新的和未知事物的激動，一種同情、憐憫、敬慕或愛戀的感覺----我們就會渴望了解引起我們情感反應的事物。一旦找到，這種知識就比純粹的信息具有持久得多的意義。為孩子們的求知慾鋪平道路比向他們灌輸一堆他們不準備吸收的事實更為重要。
同你的孩子一起探索大自然主要是一個樂意接受周圍一切的問題。這是再一次學會用你的眼睛、耳朵、鼻子和指尖，打開你廢棄不用的感覺通道。對於我們大多數人來說，有關我們這個世界的知識主要來自於視覺，然而我們正用如此視而不見的眼睛環顧四周，結果成了半盲之人。要想看見被你忽視的美，方法之一是問自己，「如果以前我從未見過這個會怎樣？如果我知道我將永遠再也見不到它會怎樣？」
我確信有某種深刻得多的東西，某種持久而有意義的東西。那些生活在地球上美與神奇的東西之間的人們，不管是科學家還是普通人，永遠不會孤單或對生活感到厭倦。無論他們的個人生活有什麼問題或憂慮，他們的思想都能找到通往內心滿足並對生活重燃激情的途徑。那些凝視地球之美的人能找到終生受用的力量儲備。在鳥類的遷徙中，在潮水的漲落中，在含苞待放的花蕾中，既有具體的美也有象徵性的美。在大自然反反復復的循環中，有一種具有無限的治癒力的東西----那就是黑夜過後是黎明，冬天過後是春天的保證。
「他是一個不可救葯的浪漫主義者，」那位兒子寫道，「他極其熱愛生命和宇宙的奧秘。」當奧托· 彼得森意識到已經沒有多少時間欣賞地球上的景象時，他對兒子說：「在我的最後時刻支持著我的是對以後會怎樣的一種極大的好奇心。」
對我們周圍環境的創造性觀察可以重新喚醒我們對於生活的新奇感。這一發現主要與重新尋回我們童年時代都曾有過的某種東西有關。我們很小的時候都是美術家。我們來到這個世界時，感知的大門都敞開著。每一樣東西都是一份驚喜。最初，每一樣東西都需要我們的舌頭和手去慢慢地、愛撫地觸摸。早在我們會說話之前，我們就已經知道母親溫暖懷抱的舒適，毛絨玩具摸上去令人愉悅的感覺。光滑和粗糙的表面，冷和熱的東西使我們驚訝，令我們著迷。通過一次又一次的觸摸，我們建立了大量細致入微的觸覺印象。
我們誰都沒有失去我們所儲存的觸覺記憶。我們也沒有喪失新奇感。已經發生的僅僅是我們用識別和標記替代了觸覺類的感知，前者可以很迅速地完成，而後者則需要多得多的時間和專注。例如，如果有人請你目測你書桌的邊緣，估計一下它的長度，你只需花幾秒種，眼睛來回動一動就能說出它有多少英寸長。假定有人要求你用手指丈量一下書桌的邊緣，數一數每個小小的劃痕呢？你就會用手指按著書桌邊，非常非常緩慢地移動，你的眼睛也不會比你的手指移動得更快。這種緩慢而專注的感覺和觀看方式就是重新獲得我們的新奇感的第一步。
為了以這種速度生活，我們只能瀏覽事物的表面，挑出最引人注目的方面，而忽略次要的特徵。如果我們是開車行駛在繁忙的高速公路上，這樣做當然無可非議。但是當我們允許這種壓力侵入我們生活的每個方面時，我們就開始失去了觸覺，開始有一種錯過了什麼的感覺。我們迷惘卻又不知道想要什麼。當這種情況發生時，我們已經開始在經受美感貧乏之苦。幸運的是，根治這種狀況的方法是很令人愉快的，雖然最初需要一點約束，但結果證明你不枉努力。
不論我們看任何地方，我們都能看到這一原則在起作用。樹木並非凸現在空盪盪的天空中，相反，樹葉間嵌著藍色的圖案，而樹枝則勾勒出充滿生機的天空輪廓。我們喜愛植物葉子間或車輪輻條間的空隙。這種形態和空間之間的無窮盡的交替令我們激動。我們再一次感到與我們的世界接觸；我們的審美感正在得到滿足，我們得到了慰藉。
當沒有先入之見阻礙我們去看，當我們用我們所需要的全部時間去真正感受我們所看到的東西時——當我們能夠這樣做時——整個宇宙便展現在我們眼前，面對著最簡陋的事物中難以置信的復雜圖案，我們也會充滿敬畏地屏住呼吸。只有當這種情況發生時，我們才重新找回了我們的新奇感。
如果我是21歲，想要學醫，我想我不會直接去學校。我會先在一家醫院里找一份做護工的工作——端便盆，如果需要的話——去看，去聽。這樣幹上一兩年以後，我也許會知道我想學哪一科的醫學。也許我會發現我更願意成為一名兒科疾病的專家而不是一名外科醫生。我最終甚至可能成為一名葯劑師或一名醫療器械的製造商。我會看這份工作把我引向何方。
前幾天我聽說一位年輕的軍官退伍時感到忿忿不平，因為他先前的僱主把他的老本行還給了他——封信封。在部隊時，這位年輕人一直在駕駛轟炸機。然而封信封也不是一份壞工作。某個聰明的年輕人也許會從中獲得一項發明。信封是否就應該這樣製作，還是因為我們習慣於它現在的樣子所以才認為信封就應該是這個樣子？我不知道。膠水怎麼樣，我們貼郵票和書寫姓名地址的方式又怎麼樣呢？我這里想說的是有些人對工作的看法過於勢利，以至於看不到如果幹得好每一種工作所提供的潛在價值。有一種弄清楚你想在生活中干什麼的方法就是嘗試各種各樣的工作。如果你不喜歡在汽車加油站工作，那就試試工廠、辦公室、商店、農場。你不僅會發現你想干什麼，而且還會在這個過程中不經意地獲得大量有用的信息。
許多人似乎認為我們只能在十幾歲時學習。孩子們從他們的長輩那兒得到這種印象，22歲從大學畢業或從軍隊中退役，就以為他們自己「太老了」，無法再學像醫學這類的高深的科學了。
人類正在生產越來越多的新產品。我們生產得越多，人們就會工作得越多，買得越多。就業人數就會滾雪球般地增長。如今，機會比以往都多，而且一直在增加。我認為它們是無限的。我年紀越大就越意識到公眾的利益高於一切。如果我在考慮從事一項新的職業，我會權衡三個因素：它服務於公眾的情況如何；它裡面有多少樂趣；它的經濟報酬能否滿足我的需求。
我是耶魯大學布蘭福德學院的院長。我住在校內，非常了解學生。（我們有485名學生。）我常聽他們訴說自己的希望和恐懼——也常聽他們的立體聲音樂和他們在夜深人靜時發出的刺耳喊叫（「有什麼人關心嗎？」）。他們到我這兒來，問我如何度過餘生。
我的希望是所有學生能從未來的嚴酷無情中得到一些解脫。我希望他們有機會把他們每一階段的教育純粹作為一種經歷來享受，而不是作為一種為下一步作準備的令人厭倦的要求。我希望他們有權利失誤、有權利跌倒，並懂得失敗同勝利一樣有教育意義，而不是世界的末日。
我發現有四種壓力影響著今天的大學生：經濟上的壓力，父母的壓力，同伴的壓力，和自己導致的壓力。四處尋找罪魁禍首並不難——指責大學收費太高，指責教授布置作業太多，指責父母望子成龍過於心切，指責學生把自己逼得太緊。但罪魁禍首是沒有的，只有受害者。
伴隨著經濟壓力的是來自父母的壓力。這兩者不可避免地深深交織在一起。我看到學生們下定決心毫無歡樂地在修醫學預科課程。他們去實驗室，就像是去看牙醫。這使我感到悲哀，因為我知道他們在生活的其它方面都是些高高興興的人。
「我想是這樣的吧，」他們不能肯定地說，或者「並非真的想。」
「父母要我當醫生。錢都是他們付的，而且……」
這件事近乎可笑——但事實上並不可笑。這是所有種種綜合的症狀。每個學生都認為別的學生更用功、學得更好時，唯一的辦法便是更加努力地學習。我看見學生們每天晚上吃完飯後就去圖書館，到半夜關門時才回來。我真希望他們能夠有時候忘掉他們的同學，去看一場電影。天亮以前幾個小時我就聽見打字機的敲擊聲。當考試來臨，論文該交時，我看到他們眼中的緊張；「我能完成所有的事情嗎？」
我對當今學生的描繪過於悲觀，使他們看上去過於嚴肅。這只是他們的一半情況；另一半情況是，這些學生都是些可愛的人，你很容易喜歡上他們。他們愛笑，待人友善。他們比我所了解的任何一代學生都更加相互關愛。如果我把他們主要描繪成了受到逼迫而大大忽略了生活的歡樂一面的人，那是因為這正是問題之所在——不僅在耶魯，而且在整個美國教育界都是如此。這就是為什麼我認為我們都應該為培育著這一代人的價值觀感到擔憂，他們年紀這么輕就這樣害怕冒險，這樣沉溺於目標的追求。
我請他們簡單談談他們是如何起步的。學生們總以為他們從一開始就在干現在的工作，而且始終都知道那就是他們想乾的。但事實上，他們大多數人是通過一條曲折的道路，走過不少彎路後才到達現在的位置的。學生們驚訝不已。他們簡直想像不出一個不事先計劃好的職業生涯。他們簡直不能想像讓上帝或者命運來帶領他們沿著某條未曾預見到的小路走去。